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Quatrième volet de notre série. Une prédication séculaire y tient la liberté moderne pour une idolâtrie — le marché pour un veau d'or, le libéralisme pour un culte rendu à Mammon. D'où vient cette équation, et à qui profite-t-elle ? La réponse tient en trois raisons. La troisième n'est pas théologique du tout.
Il existe un petit livre au format de poche, fait pour tenir dans la paume ou dans la soutane, composé de 999 maximes numérotées — pas une de plus, le fondateur tenait au chiffre —, et ce livre, Camino, bréviaire spirituel de l'Opus Dei tiré depuis à des millions d'exemplaires, a paru dans sa forme définitive en 1939 — l'année exacte où l'Espagne cessait d'être libre pour quarante ans. Je ne crois pas aux hasards de calendrier, mais je crois aux climats : un livre de sainteté publié dans la Valence de la victoire franquiste respire l'air de son temps, et cet air-là tenait le libéralisme pour l'ennemi héréditaire de Dieu.
C'est de cette respiration qu'il faut parler aujourd'hui. Car il court, de la prédication de l'Œuvre aux salles de cours de ses écoles, des cercles de formation aux homélies de ses prêtres, une équation jamais démontrée mais inlassablement suggérée : la liberté des Modernes serait une idolâtrie ; le marché, un veau d'or ; le libéralisme, le culte organisé de Mammon. L'homme libre de choisir serait un homme qui a déjà choisi l'argent.
Disons-le d'emblée, par loyauté : l'Œuvre revendique officiellement la liberté politique de ses membres, et son école de commerce de Barcelone, l'IESE, enseigne l'économie de marché à des générations de cadres avec un zèle que bien des facultés françaises pourraient lui envier. Le paradoxe n'en est que plus épais : voilà une organisation qui forme des banquiers le matin et laisse entendre le soir que la liberté qui les fait vivre est une idole. Pourquoi ?
Peut-on être souverainiste et appartenir à l’Opus Dei ?
Double allégeance, Rome contre la patrie ? Le soupçon visant l’Opus Dei dit moins sur l’Œuvre que sur un souverainisme qui confond nation et monopole des fidélités.
Le Courrier des StratègesÉric Verhaeghe

L’Opus Dei est-il plus ou moins influent que la franc-maçonnerie ?
Opus Dei ou franc-maçonnerie : qui est le plus influent en France ? Une réponse chiffrée qui dérangera les deux camps — et un troisième réseau que nul ne romance.
Le Courrier des StratègesÉric Verhaeghe

Peut-on être souverainiste sans être libéral ? Peut-on être libéral sans être souverainiste ?
Souverainisme et libéralisme sont-ils compatibles ? Toute souveraineté commence par celle du moi, et toute liberté a besoin d’un gardien. Réponse : deux fois non.
Le Courrier des StratègesÉric Verhaeghe

J'y vois trois raisons, emboîtées comme des poupées russes. La première est un héritage. La deuxième est une anatomie. La troisième — la plus intéressante, celle qu'on ne dit jamais — n'a rigoureusement rien de théologique.
























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