La vidéo d’un sermon prononcé le 22 janvier 2023 par une « pasteure » presbytérienne américaine suscite l’indignation sur les réseaux sociaux. La professeure et auteure Rebecca Todd Peters y présente des positions sur l’avortement apparemment antichrétiennes, présentées comme chrétiennes. Elle affirmait dans son sermon prononcé à l’église de la Réconciliation à Chapel Hill, en Caroline du Nord : « Si Jésus était parmi nous aujourd’hui, il serait accompagnateur dans une clinique d’avortement, distrayant les femmes de la haine des manifestants, ou comme doula auprès des femmes qui subissent une interruption de grossesse, leur tenant la main et leur offrant soutien et amour. Et je suis certaine qu’il aurait des mots durs pour les législateurs imbus de leur propre justice qui instrumentalisent l’avortement à des fins politiques au lieu de faire preuve de compassion envers celles qui souhaitent avorter. »

La pasteure ajoutait plus loin : « Si Jésus prêchait aujourd’hui, il aurait peut-être aussi dit : “Heureux ceux qui interrompent les grossesses, car ils seront connus pour leur bonté” (…) Repenser notre compréhension théologique de l’avortement est essentiel pour lutter contre les violences perpétrées contre des personnes à travers le pays au nom du christianisme. Face à l’injustice reproductive endémique dans notre société, qu’attend Dieu de nous ? Amen. » Ce sermon a été rendu public par le portail « Protestia ».

Le conférencier, auteur et fondateur d’Answers in Genesis, Ken Ham, écrivait le 3 juillet 2024 : « Quel blasphème ! Tant de versets des Écritures me viennent à l’esprit, mais prenons le troisième commandement: “Tu ne prendras pas le nom de l’Éternel ton Dieu en vain, car l’Éternel n’absoudra point celui qui prendra son nom en vain.” (Exode 20:7) C’est là la définition même du blasphème : instrumentaliser le nom du Seigneur pour servir une cause mauvaise et inciter autrui à transgresser un autre commandement : “Tu ne commettras pas de meurtre” (Exode 20:13). Dieu ne la tiendra pas pour innocente de sa tentative de lui prêter des paroles pour égarer les gens. » Ken Ham poursuivait : « De plus en plus de ces pasteurs “éveillés” (de faux bergers : “Gardez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais qui au dedans sont des loups ravisseurs” Matthieu 7:15) égarent les fidèles. »

Rebecca Todd Peters est une féministe et spécialiste de l’éthique sociale, professeure d’études religieuses à l’université Elon (Caroline du Nord). Ses travaux portent sur des questions liées à l’économie, la crise environnementale, la mondialisation, la pauvreté et l’accès des femmes à l’avortement. Elle a été ordonnée pasteure de l’Église presbytérienne (PCUSA) et a travaillé pendant six ans au sein du bureau national des ministères féminins de l’Église presbytérienne. Elle est auteure de livres comme “Trust Women: A Progressive Christian Argument for Reproductive Justice” et a aussi prêché sur des thèmes similaires ailleurs (par exemple dans une église unitarienne-universaliste de Chapel Hill). Peters se rend dans les cliniques pratiquant l’avortement pour montrer aux gens « un autre visage du Christ, un visage féminin, un visage qui défend l’avortement comme un soin de santé ». Elle porte régulièrement l’étole autour du cou, sur lequel est imprimé le logo de Planned Parenthood, une organisation qui pratique l’avortement sélectif. Le Planned Parenthood a été fondé par Margaret Sanger, une suprémaciste et raciste qui prenait la parole lors de rassemblements du Ku Klux Klan.

Rev. Dr. Rebecca Todd Peters a repris et développé le même thème dans d’autres lieux. Une version claire et isolée du sermon s’intitule “A New Beatitude” (Une nouvelle béatitude), prononcé le 10 mars 2024 à Myers Park Baptist Church (aujourd’hui Myers Park Covenant Church), à Charlotte (Caroline du Nord). Elle a aussi prononcé un sermon le 9 juillet 2023, intitulé “Reproductive Justice: Beyond the Abortion Imaginary” (Justice reproductive : au-delà de l’imaginaire de l’avortement) à la Community Church de Chapel Hill (Unitarian Universalist), en Caroline du Nord. Sur son site web personnel, elle décrit précisément le sermon “A New Beatitude” comme celui qui se termine par la nouvelle béatitude : « Heureux ceux qui mettent fin aux grossesses, car ils seront connus pour leur bienveillance ». ◾

« Mais le prophète qui sera assez orgueilleux pour prononcer en mon nom des paroles que je ne lui aurai pas commandé de dire ou qui parlera au nom de dieux étrangers, ce prophète-là mourra. » —Deutéronome 18:20

➽ Une pasteure célèbre ses deux avortements dans un sermon : « Je n’ai ressenti ni culpabilité, ni honte, ni péché. »

➦ Par Emily Mangiaracina, le 8 août 2023

Une pasteure presbytérienne a défendu l’avortement comme une « bénédiction » lors d’un sermon, déclarant qu’elle « ne ressentait aucune culpabilité, aucune honte, aucun péché » à propos de ses deux avortements. Lors d’un office religieux le 9 juillet 2023 à l’église communautaire unitarienne universaliste de Chapel Hill en Caroline du Nord, Rebecca Todd a dénoncé les pro-vie pour leur humanisation de l’enfant à naître et a déclaré sans ambages que l’avortement était un « bien moral ». Todd a plaidé pour un changement du discours dominant sur l’avortement, déplorant que le langage des pro-vie ait réussi à façonner une conception culturelle selon laquelle les enfants à naître sont des êtres humains.

« Comme nous l’avons constaté à maintes reprises, des « avortements par naissance partielle » aux « lois sur le battement de cœur » en passant par le langage des « bébés à naître », la façon dont nous parlons de l’avortement a un impact énorme sur la façon dont les gens perçoivent l’avortement », a déclaré Todd, bien qu’elle n’ait pas réfuté le fondement factuel de cette terminologie. Todd a accusé « principalement les catholiques et les chrétiens évangéliques » de « façonner un récit fictif qui encadre et contrôle la façon dont nous pensons et ressentons tous l’avortement », qu’elle a qualifié d’« imaginaire de l’avortement ».

« Cet imaginaire a colonisé nos esprits, traumatisant de nombreuses personnes par sa théologie toxique et façonnant une culture de stigmatisation et de honte qui a réduit au silence des millions de femmes et de personnes ayant subi un avortement », a déclaré Todd.

Bien que Todd ait suggéré que les militants pro-vie dénaturent la notion d’avortement, ce discours repose sur des faits biologiques. Par exemple, l’expression « lois sur le battement de cœur » fait référence au moment où le cœur de l’embryon commence à pomper le sang. Des images vidéo montrent que le cœur d’un embryon humain bat déjà six semaines et six jours après la fécondation.

Un autre terme que Todd contestait, « avortement par naissance partielle », désigne le cas où un bébé est partiellement extrait puis son crâne est écrasé ou son cerveau aspiré avant que le médecin ne termine l’accouchement. De plus, Todd a suggéré que les bébés ne sont « pleinement humains » qu’une fois nés, notant qu’il existe des « arguments théologiques… pour ne reconnaître la pleine humanité des bébés qu’après leur naissance. »

Dans son livre “Trust Women”, Todd soutient que les enfants à naître ne devraient pas avoir de droits humains car ils ne sont pas pleinement développés, sans tenir compte du fait que les tout-petits et les enfants ne le sont pas non plus ; et parce qu’ils dépendent de leur mère pour survivre, sans aborder la question de savoir si ce raisonnement devrait justifier le refus de soins à des parents gravement malades qui dépendent de l’assistance médicale et des soins de leurs enfants à un âge avancé.

Il est indéniable que l’enfant à naître est un être humain génétiquement distinct de sa mère, comme le reconnaissent les lois sur le double homicide concernant le meurtre d’une femme enceinte. L’absurdité de l’argument selon lequel les bébés ne deviennent des personnes dignes de droits humains qu’après leur naissance a été dénoncée par des militants pro-vie comme Laura Klassen.

De plus, comme le démontre le Dr Anthony Levatino, ancien médecin pratiquant des avortements, sur son site web Abortion Procedures, les avortements sont d’une brutalité atroce. À l’aide d’animations, il montre comment, lors d’avortements par aspiration, la méthode la plus courante, des bébés dont le cœur, les doigts et les orteils sont déjà formés sont aspirés hors de leur utérus et mis en pièces.

Levatino décrit et montre également comment, lors des avortements par démembrement, ou D&E — la forme d’avortement la plus courante au cours du deuxième trimestre —, les enfants à naître sont démembrés membre par membre. Non seulement Todd omet d’aborder les fondements de sa conviction que les enfants à naître ne sont pas des personnes humaines, ni ce qu’implique réellement l’avortement, mais, chose remarquable, elle va jusqu’à réciter le Psaume 139 pour tenter de démontrer qu’il ne devrait pas constituer une condamnation biblique de l’avortement pour les chrétiens.

« Car c’est toi qui as formé mes reins, qui m’as tissé dans le ventre de ma mère », a lu Todd, utilisant une traduction du psaume de la version anglaise standard (ESV). Elle a ensuite « apprécié la beauté lyrique » du psaume, avant de déclarer : « En tant que femme ayant porté deux enfants, je peux affirmer avoir ressenti quelque chose de sacré se produire dans mon corps pendant ces grossesses. »

« Je peux aussi témoigner que j’ai ressenti la présence de Dieu à mes côtés lorsque j’ai pris la décision d’interrompre deux grossesses. Et je n’ai éprouvé ni culpabilité, ni honte, ni péché », a-t-elle confessé sans ambages. Todd affirmait qu’on pouvait à la fois célébrer « la gestation et la naissance d’un enfant » et nier la vie à certains enfants à naître, arguant que cela était « théologiquement cohérent avec la croyance que les enfants à naître ne sont pas encore des êtres humains… »

La « pasteure » a conclu que les militants pro-avortement doivent contrer le discours pro-vie par leurs propres descriptions idylliques de l’avortement : « Affirmer que “l’avortement est un soin de santé” est juste et vrai… continuez à le dire. Mais nous devons aussi dire que l’avortement est une bénédiction, un acte d’amour, un bien moral, un acte de grâce. » ◾

« Car de tels hommes sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apôtres de Christ ; et il ne faut pas s’en étonner ; car Satan lui-même se déguise en ange de lumière ; il n’est donc pas surprenant que ses serviteurs se déguisent aussi en serviteurs de justice ; mais leur fin sera selon leurs œuvres. » —2 Corinthiens 11:13-15

➤ Le sermon “A New Beatitude” (Une nouvelle béatitude), prononcé par Rev. Dr. Rebecca Todd Peters le 10 mars 2024 à Myers Park Covenant Church, à Charlotte en Caroline du Nord.

Abonnez-vous à ma lettre d’information

Et recevez un code de réduction de 40 % pour l’adhésion à mon Club VIP.

23 août 2026

Loading read count...