Toutes les générations, sous le choc des événements, ont l’impression de vivre une période historique sans précédent. Le plus souvent elles se trompent car la stabilité des structures du système géopolitique et économique prend le pas sur les changements ressentis. Parfois cependant, l’histoire bascule, comme ce fut le cas en 1914, en 1917, en 1945 ou en 1989. Il ne fait pas de doute que 2025 restera comme l’un de ces nœuds de l’histoire, marquant la fin du cycle de la mondialisation et l’émergence d’un nouvel âge des empires. En 2026, nous entrons dans cette nouvelle ère, dominée par les prédateurs, où les rapports de puissance se substituent à l’ordre mondial et où la force prime le droit.

Dès lors s’imposent les trois questions qu’Emmanuel Kant, à la fin du XVIII^e siècle, confronté à la déstabilisation des monarchies d’Ancien Régime, mettait au cœur de sa Critique de la raison pure. Que puis-je connaître ? Que dois-je faire ? Que m’est-il permis d’espérer ?

Que puis-je connaître ?