Selon Descartes, pour philosopher, il convient d’aller à la racine : le doute est une épochê, une suspension du jugement. Il faut s’arracher à ses certitudes et repartir de zéro « parce que la ruine des fondements entraîne nécessairement avec soi tout le reste de l’édifice, je m’attaquerai d’abord aux principes sur lesquels toutes mes anciennes fondations étaient appuyées », dit-il. […]

Le doute systématique qui m’a animé depuis que je suis au large m’a conduit moi aussi à une épochê cartésienne qui ne m’a pas mené à tout suspendre dans le monde, mais a fait vaciller mes convictions philosophiques. À bas mes lectures de Spinoza et la thèse que j’ai faite mienne, selon laquelle Dieu n’existe pas en dehors de la nature, est immanent, présent en toute chose.

À bas l’indulgence narquoise qui me caractérisait quand je pensais aux bigots qui se rendent à l’église pour prier. Car je me suis moi-même peu à peu mis à prier en mer, pour me raccrocher à une forme de transcendance. Et j’en…