C'est bien l'image d'un pape moderne, qui sait l'importance d'avoir une prise de parole régulière auprès des médias, d'avoir une communication sincère et transparente, qui se dessine. On le sait, Jean-Paul II était lui-même un pape très médiatique, qui avait fait de l'image télévisée un atout pour toucher les masses lors de ses voyages. Son successeur Benoît XVI a eu une relation plus compliquée aux mass medias en raison de couacs ou d'erreurs de communication qui ont marqué son discours de Ratisbonne, à propos de l'Islam, ou sa levée de l'excommunication de l'évêque négationniste Williamson.

Puis, François a été lui-même un grand communicant, accordant plus de 200 entretiens à des journalistes, donnant de véritables conférences de presse dans l'avion, libérant une parole libre et non contrôlée. On se souvient de « qui suis-je pour juger » un homosexuel, mais aussi de sa suggestion, qui avait fait polémique, d'avoir recours à la psychiatrie si une tendance de cette nature se manifeste chez l'enfant. Alors pour Léon XIV, on verra s'il s'exprime lors du vol retour où sont présents 85 journalistes, mais c'est une tradition qu'il a reprise comme on a pu le voir sur un vol Istanbul-Beyrouth où il avait évoqué les guerres à Gaza et en Ukraine. On voit aussi régulièrement le pape s'exprimer en italien, en anglais ou en espagnol devant des micros tendus à la sortie de sa résidence de Castel Gandolfo. Il le fait de façon prudente mais improvisée, et il s'en dégage une impression de proximité et de naturel.

Le pape s'est aussi exprimé sur les journalistes et sur l'information en général

Il l'a notamment fait à travers sa fameuse encyclique Magnifica Humanitas, du 15 mai, où il plaide pour une « écologie de la communication » et en appelle à un « journalisme sérieux » à des « lieux de débat où comptent davantage l'argumentation et la vérification que la réaction immédiate ». Mais le pape, qui a appelé à la libération des journalistes emprisonnés, ne se borne pas à cela. Il a rendu hommage aux « journalistes passionnés par la vérité » qui ont dévoilé les abus et les injustices dans l'Église, et a appelé cette même Église à être plus transparente. Il a aussi salué ceux qui permettent de donner chair au regard et à la voix des victimes pour prendre conscience de « l'abîme du mal » que recèle la guerre. Enfin, il a mis en garde contre les algorithmes qui détournent de ce qui est juste et sage, contre toutes les manipulations liées au numérique et contre l'intelligence artificielle qui peut contaminer la vérité. Sur ce point, celui de « désarmer l'IA », il commence à être entendu par tous les acteurs qui appellent à ralentir. 

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