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La passation de la culture autochtone à travers la langue

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Jeune de 18 ans, née à Vancouver, de la nation Cri des plaines, Zoé Lhéritier est consciente de son héritage autochtone, même si, dans sa famille on en parlait peu. Sa grand-mère est allée aux pensionnats pour autochtones et sa mère a subi les effets de ces traumatismes intergénérationnels. Pourtant, Zoé a renoué avec ses racines au secondaire lorsqu'elle était à l'école Jules-Verne et elle a participé à des cours de langue. Même si elle ne parle pas très bien sa langue, elle est très fière et veut mettre en lumière les cultures autochtones.

Quand j’étais jeune, je savais que j’étais autochtone, mais je ne savais pas ce que ça voulait dire. Je n’avais pas vraiment de définition. Et même que, comme j’étais entourée d’un environnement francophone, ça m’a seulement fait penser à mon identité française. Puis, j’ai suivi des cours de langue autochtone. À un certain point, j’étais comme "waouh". Il y a un membre de ma famille qui parle la langue crie, et même si je ne savais pas tout ce qu’il dit, il y avait des mots ici et là que je comprends. Ça me rend vraiment fière, partage Zoé Lhéritier.

Quand j’étais en quatrième année, on a lu un livre qui s’appelle L’histoire du Canada. C’était vraiment stéréotypé, il parlait très peu des peuples autochtones. Il parlait des colonisateurs comme ils étaient les héros du Canada. Il ignorait les traumatismes des peuples autochtones et il disait qu’on devait être reconnaissants. À ce moment-là, j’étais très triste. Donc, j’ai écrit un livre appelé Le chant de nos ancêtres. C’est une vraie représentation des peuples autochtones, surtout de la nation Niska. Le personnage principal est un élève qui essaie de trouver son identité culturelle. Durant ce voyage, il trouve sa grand-mère qui l’amène dans le monde spirituel pour lui montrer la culture précoloniale, ajoute-t-elle.

Suivez notre couverture en direct : Le Canada commémore la vérité et la réconciliation

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