Cynique : La République serait donc assez solide pour accueillir les loges, mais trop fragile pour tolérer certaines écoles légales.

Guillaume Trichard n’aura pas attendu longtemps pour fixer le cap. Redevenu grand maître du Grand Orient de France le 28 août 2026, il prépare notamment un livre blanc consacré à « l’école de la République ». Dans un entretien accordé au Figaro, sa position sur l’enseignement hors contrat tient en une phrase : « J’estime que les écoles privées hors contrat n’ont pas leur place dans la République. »

Le problème est que ces écoles ont bel et bien une place dans le droit français. Le Code de l’éducation encadre les établissements privés hors contrat : contrôle de l’instruction obligatoire, acquisition du socle commun, qualifications des personnels, ordre public, prévention sanitaire et protection des mineurs. Un établissement défaillant peut être mis en demeure et, dans certains cas, fermé. Ses responsables conservent en revanche une liberté dans le choix des méthodes, des programmes et des supports pédagogiques.

Contrôler une école n’est pas condamner tout un modèle

Il n’y a donc rien d’anormal à contrôler une école hors contrat lorsqu’elle ne respecte pas ses obligations. C’est même prévu par la loi. La déclaration de Guillaume Trichard va beaucoup plus loin : elle ne vise ni une infraction précise ni un établissement particulier, mais toute une catégorie d’écoles. On passe ainsi du contrôle de pratiques éventuellement fautives à la contestation du principe même de leur présence dans le paysage éducatif.

Ces établissements attirent pourtant des familles très différentes : écoles confessionnelles, pédagogies alternatives, enseignement classique ou projets éducatifs particuliers. On peut critiquer leurs méthodes, leurs orientations ou leur fonctionnement. Mais tant que les exigences légales sont respectées, leur existence relève précisément de la liberté d’enseignement. La République est-elle vraiment si fragile qu’une pédagogie différente suffise à la mettre en danger ?

Le Grand Orient veut entrer dans les écoles

C’est ici que l’histoire prend une saveur particulière. Dans son communiqué officiel annonçant le retour de Guillaume Trichard, le Grand Orient lance l’opération « Une Loge, un acte ». Chacune de ses 1 400 loges est invitée à réaliser une action publique : conférence, exposition, action de solidarité mais aussi « intervention en milieu scolaire ou universitaire ». L’objectif est écrit noir sur blanc : « faire entrer ses valeurs dans la Cité ».

Voilà donc une obédience initiatique parfaitement disposée à porter ses propres valeurs jusque dans les établissements scolaires, mais dont le grand maître considère parallèlement que certaines écoles légales ne devraient pas avoir leur place dans la République. Pas besoin d’inventer une réunion clandestine dans une cave éclairée à la bougie : le paradoxe est publié directement sur le site du Grand Orient. Le tablier peut rester au vestiaire, le communiqué suffit.

Quand Macron évoquait les « forges de nos lois »

L’influence maçonnique sur la vie publique n’est d’ailleurs pas une découverte sortie d’un mauvais roman ésotérique. Lors de son discours prononcé au Grand Orient de France en novembre 2023, Emmanuel Macron avait lui-même rappelé le rôle historique de l’institution. « La franc-maçonnerie fut l’atelier de la République », déclarait-il, avant d’ajouter : « Les loges de la Raison furent les forges de nos lois. » Il appelait également à conserver « le lien vivant entre République et franc-maçonnerie ».

Le Grand Orient la revendique lui-même : conférences publiques, propositions, interventions dans les débats de société et désormais mobilisation de ses loges dans la Cité. Le sujet intéressant n’est pas le folklore des temples, mais la capacité d’une organisation privée à peser sur les orientations politiques tout en se présentant comme gardienne des frontières républicaines.

De l’école à la fin de vie

Cette volonté d’intervention s’est déjà manifestée sur d’autres sujets. En juin 2026, Le Média en 4-4-2 revenait sur les positions du Grand Orient concernant l’aide à mourir et sur la remise de ses propositions à Yaël Braun-Pivet. Quelques années auparavant, les différentes obédiences maçonniques avaient également été auditionnées à l’Assemblée nationale sur la fin de vie.

Jean-Louis Touraine, ancien député et franc-maçon, avait pour sa part décrit très clairement la stratégie qu’il souhaitait voir appliquer à l’euthanasie : obtenir d’abord une première ouverture, puis revenir pour élargir progressivement le dispositif. « Une fois qu’on aura mis le pied dans la porte, il faudra revenir tous les ans », expliquait-il lors d’une réunion publique.

Qui distribue les certificats de républicanisme ?

Le Grand Orient de France a évidemment le droit de défendre sa vision de l’école, de la laïcité ou de la société. Mais ce droit ne lui confère pas celui de décider quelles formes d’enseignement légalement autorisées seraient suffisamment républicaines pour continuer d’exister. L’État possède déjà les outils nécessaires pour contrôler et sanctionner les établissements qui enfreignent la loi.

Guillaume Trichard peut donc sortir le compas s’il le souhaite. Pour déterminer la place des écoles dans la République, le Code de l’éducation reste toutefois un instrument un peu plus solide.