Le cardinal Robert Sarah parle :

« Parmi les effets de la libéralisation de la forme extraordinaire, il y a eu l’influence positive, je dirais aussi la correction, d’éventuels abus dans la célébration de la forme ordinaire ».

La dénonciation de trop d’abus liturgiques est l’un des chevaux de bataille du cardinal Robert Sarah, ancien préfet du dicastère du culte divin. Le cardinal est revenu pour écrire dans son dernier livre Le Cantique de l'Agneau. Musique sacrée et liturgie céleste écrite avec Peter Cater et publiée par Cantagalli.

Éminence, à votre avis, y a-t-il une aversion pour le chant latin et grégorien dans certains secteurs de l’Église ?

« Cela me semble une aversion pour certains milieux culturels autoréférentiels plus psychologiques que vraiment bien fondés et je pense que ce n’est qu’un problème personnel : quand la génération de soixante-huit passe, ces unilatéralismes infondés passeront aussi qui mortifient la stature culturelle du catholicisme latin lui-même. »

Benoît XVI était convaincu que la forme extraordinaire (la soi-disant messe latine) pouvait influencer positivement ces célébrations sous la forme ordinaire qui manquait de sacralité. Il avait raison ?

« Parmi les effets de la libéralisation de la forme extraordinaire, il y a eu l’influence positive, je dirais aussi la correction, d’éventuels abus dans la célébration de la forme ordinaire. De tels abus sont des actes très graves par lesquels, cependant, nous ne pouvons jamais identifier la forme ordinaire elle-même. De nombreux prêtres témoignent que la découverte de la forme extraordinaire les a aidés à mieux célébrer. Je pense que dans l'intention de Benoît XVI, il y avait aussi une attitude profondément humble et démocratique: garantir sa diffusion maximale pour permettre au peuple de Dieu, au fil des décennies, de pouvoir choisir quelle forme correspond le plus à la mise en œuvre de la foi. Mais tout cela a été écourté par les costumes Traditionis tandis que le Pontife émérite était encore vivant.

Quel jugement donne-t-il ?

« Cela ne semblait pas être un choix sage ou respectueux. Mais Benoît, un homme doux comme un agneau, s’est laissé humilier, et, ainsi, dans le silence et la prière, il a offert à Dieu sa souffrance pour mieux s’identifier à la douleur du Christ pour son Église et la purifier.

Que pensez-vous de la demande d’abrogation des restrictions ?

« L’accès aux formes rituelles reconnues et existantes depuis des siècles ne peut jamais être restreint artificiellement par des décrets. Si un rite ne servait pas la foi, il mourrait de manière autonome; si au contraire il garde et promeut la foi, il ne nous arrive pas de la limiter, parce que nous limiterions la préservation et la propagation de la foi elle-même.

Que pensez-vous de dire aux nombreux fidèles attirés par l’ancienne liturgie mais qui peuvent devoir faire le km pour une messe ?

« Je ne peux qu’admirer cette grande expression d’amour pour Dieu. Le phénomène connaît une propagation croissante. Si la hiérarchie est vraiment capable de lire les signes de l'époque d'aujourd'hui - et non ceux de 68, arrivant toujours en retard - alors vous pouvez ouvrir des espaces de dialogue fraternel et serein. Nous ne pouvons pas, en tant qu’Église, faire la guerre à ceux qui participent avec dévotion à la messe, seulement parce qu’ils préfèrent une forme au lieu d’une autre : c’est une attitude à courte vue et complètement idéologique, donc pas pastorale et non chrétienne. C’est nuisible, destructeur pour l’Église. »

SOURCE - Il Giornale