Les fidèles juifs peuvent désormais se rendre sur l’esplanade d’al-Aqsa munis de feuillets de prières. Un détail en apparence, mais qui, à Jérusalem, marque une rupture potentiellement lourde de conséquences. Depuis 1967 et la conquête de Jérusalem-Est par l’armée israélienne lors de la guerre des Six-Jours, un statu quo strict régule l’accès à ce lieu saint des trois monothéismes. Imposé par le chef d’état-major israélien de l’époque, Moshe Dayan, cet arrangement prévoit que seuls les musulmans peuvent y prier, les fidèles des autres religions n’y disposant que d’un droit de visite.

« Cette nouvelle est extrêmement grave », réagit auprès du Figaro le docteur Abu Sway, vice-président du Waqf islamique, l’organe religieux chargé de l’administration du complexe. « Jérusalem connaît une escalade préoccupante de mesures visant à légitimer l’occupation et à remettre en cause le statu quo religieux, historique et juridique en vigueur », ajoute-t-il. Quelques heures après la décision…